Syekh Ahmad At-Tijani: Pendiri Tarekat yang Mendapat Ijazah dari Rasulullah

Ilustrasi Syekh Ahmad At-Tijani

PPRU 1 | Tarekat Tijaniyyah merupakan salah satu tarekat mu‘tabarah yang memiliki banyak pengikut di Indonesia. Salah satu hal yang menarik perhatian adalah pendirinya, Syekh Ahmad At-Tijani, yang diyakini mendapatkan ijazah langsung dari Rasulullah SAW. Meskipun ada pro-kontra terkait hal ini, tarekat ini tetap menjadi bagian penting dalam perjalanan spiritual banyak Muslim di Indonesia dan dunia. Artikel ini akan membahas lebih dalam tentang biografi Syekh Ahmad At-Tijani, perjalanannya dalam memperoleh ijazah dari Rasulullah, serta kontribusinya dalam dunia tasawuf.

Biografi Syekh Ahmad At-Tijani

Syekh Ahmad At-Tijani lahir di Ain Madhi, Aljazair pada tahun 1737 M atau 1150 H. Beliau adalah keturunan langsung dari Rasulullah melalui jalur Ali bin Abi Thalib dan Fatimah Az-Zahra, yang memberikan silsilah agung kepada beliau. Keluarga Syekh Ahmad At-Tijani dikenal sebagai keluarga agamawan, yang berperan besar dalam membentuk karakternya sebagai seorang ulama besar.

Sejak kecil, Syekh Ahmad At-Tijani menunjukkan kecerdasan luar biasa. Pada usia 7 tahun, beliau sudah hafal Al-Qur’an di bawah bimbingan Syekh Muhammad Hamawi. Keistimewaan spiritualnya terus tumbuh, terutama setelah beliau mendalami berbagai ilmu agama seperti Hadits, Tafsir, Fiqih, dan Tasawuf.

Perjalanan Spiritual dan Pertemuan dengan Rasulullah

Syekh Ahmad At-Tijani menjalani perjalanan panjang dalam mencari ilmu. Beliau pernah berguru kepada banyak ulama besar, termasuk Syekh Abil Abbas Ahmad At-Thawasy dan Syekh Mahmud Al-Kurdy. Salah satu momen penting dalam hidupnya adalah ketika beliau menjalankan ibadah haji dan berziarah ke makam Rasulullah di Madinah. Dalam perjalanan spiritualnya, Syekh Ahmad At-Tijani mengalami futuh (pembukaan spiritual), yang membuatnya memiliki tingkat spiritualitas yang luar biasa.

Salah satu peristiwa yang paling kontroversial namun diakui oleh para pengikutnya adalah pertemuan langsung Syekh Ahmad At-Tijani dengan Rasulullah. Pada kesempatan ini, Rasulullah memberikan ijazah wirid dan memerintahkan beliau untuk menyebarkan amalan tarekat kepada para pengikutnya. Di antara amalan yang diberikan adalahbacaan istighfar dan shalawat yang menjadi ciri khas dari Tarekat Tijaniyyah.

Kontroversi dan Gelar Khâtimul Auliya

Salah satu gelar yang diberikan kepada Syekh Ahmad At-Tijani adalah Khâtimul Auliya atau penutup para wali. Gelar ini sempat memicu kontroversi karena dikhawatirkan akan mengesankan bahwa setelah beliau, tidak ada lagi wali Allah. Namun, menurut para ahli tarekat, seperti yang dijelaskan dalam disertasi Saepudin (2018), makna gelar tersebut bukan berarti tidak ada lagi wali, melainkan tidak ada wali yang mencapai maqam spiritual setinggi beliau setelah masa sahabat Nabi. 

Gelar Khâtimul Auliya menjelaskan bahwa Syekh Ahmad At-Tijani memiliki maqam yang sejajar dengan para sahabat Nabi, karena ajaran-ajarannya diawasi langsung oleh Rasulullah.

Hikmah dan Pengaruh Tarekat Tijaniyyah

Tarekat Tijaniyyah yang didirikan oleh Syekh Ahmad At-Tijani telah menyebar luas dan memengaruhi banyak orang, termasuk para pengikut di Indonesia. Tarekat ini menekankan pengamalan zikir, shalawat, dan istighfar sebagai jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Kitab Faidhur Rabbânî karya Syekh Muhammad Yusuf, ulama Tijaniyyah asal Surabaya, menjadi salah satu rujukan utama dalam mempelajari tarekat ini.

Meskipun Tarekat Tijaniyyah pernah menghadapi pro-kontra, keberadaannya tetap diakui sebagai salah satu tarekat besar yang mendukung perdamaian, kesederhanaan, dan kedekatan dengan Allah SWT.

Kisah Inspiratif Syiblul Madari: Ahli Ibadah dan Daging yang Dicuri Burung

Ilustrasi Burung Pencuri Daging Syiblul Madari

PPRU 1 | Ketika kita berbicara tentang kisah inspiratif dari sosok-sosok ahli ibadah dalam Islam, banyak pelajaran hidup yang bisa kita ambil. Salah satu kisah yang sangat menarik adalah tentang Syiblul Madari, seorang ahli ibadah yang dikenal atas kesalehan dan kedekatannya kepada Allah. Kisah ini menceritakan tentang bagaimana daging yang dibeli oleh Syibl dicuri oleh seekor burung, dan bagaimana ia meresponnya dengan luar biasa penuh kesabaran dan rasa syukur.

Siapa Syiblul Madari? Ahli Ibadah yang Rendah Hati

Syiblul Madari adalah salah satu sosok yang termasuk dalam golongan an-Nussâk wal-‘ubbâd (orang-orang saleh dan ahli ibadah) yang namanya disebut dalam kitab Hilyatul Auliyâ’ karya Imam Abu Na’im al-Asfahani. Syibl dikenal sebagai ahli ibadah yang sangat bersahaja dan memiliki sikap yang patut dicontoh. Walau kehidupan sehari-harinya penuh dengan amalan dan ibadah, Syibl juga tetap menjalani kehidupan seperti manusia biasa, termasuk dalam keinginannya menikmati makanan sederhana seperti daging.

Kisah Daging yang Dicuri Burung: Cobaan yang Mengajarkan Kesabaran

Suatu hari, Syibl membeli daging dan hendak membawanya pulang. Namun, dalam perjalanan pulang, tiba-tiba seekor burung datang dan mencuri daging tersebut. Tentu saja, insiden ini mengejutkan Syibl. Namun, ia tidak marah atau mengutuk burung itu. Sebaliknya, Syibl memutuskan untuk kembali ke masjid dan berpuasa sebagai bentuk ibadah. Inilah salah satu pelajaran dari kisah Syiblul Madari yang bisa menjadi inspirasi bagi kita semua tentang kesabaran dan penerimaan dalam menghadapi musibah.

Keajaiban di Balik Musibah: Daging Kembali di Hadapan Keluarga

Di tempat lain, burung yang mencuri daging milik Syibl ternyata terlibat perkelahian dengan burung lain, yang menyebabkan daging itu terlepas dan jatuh tepat di depan rumah Syibl. Istrinya, yang tidak tahu asal-usul daging tersebut, lalu memasaknya. Ketika Syibl pulang untuk berbuka puasa, istrinya menyuguhkan daging itu. Betapa terkejutnya Syibl saat mengetahui bahwa daging yang ia beli dan hilang kembali kepadanya dengan cara yang tak disangka-sangka. Kejadian ini membuat Syibl semakin bersyukur dan merasa bahwa Allah tidak pernah melupakannya.

Pelajaran dari Kisah Syiblul Madari: Kesabaran, Syukur, dan Tawakal

Kisah ini mengajarkan bahwa dalam hidup, kesabaran adalah kunci utama dalam menghadapi segala ujian. Syibl mengajarkan kita bahwa setiap musibah bisa diubah menjadi ibadah jika kita menerima dan meresponnya dengan rasa syukur. Syibl juga menyadari bahwa segala sesuatu yang terjadi dalam hidupnya adalah bagian dari kehendak Allah, dan dengan demikian ia memilih untuk tidak marah atau mengeluh.

Kisah Syiblul Madari dan daging yang dicuri burung adalah inspirasi yang memperlihatkan bahwa sukur adalah tidak bermaksiat dengan menggunakan nikmat Allah. Dalam Islam, syukur adalah sikap rendah hati, menerima dan menjalani takdir Allah dengan penuh kesadaran dan tawakal. Syiblul Madari juga mencontohkan bagaimana tawakal atau berserah diri kepada Allah adalah bentuk aktual dari keimanan yang teguh.

Inspirasi Kisah Syiblul Madari untuk Pembaca: Menjadikan Musibah Sebagai Jalan Ibadah

Kisah inspiratif ini sangat relevan dalam kehidupan sehari-hari kita. Dengan memahami sikap Syibl dalam menghadapi cobaan, kita dapat belajar bahwa kesabaran dan syukur mampu mengubah musibah menjadi nikmat. Bagaimana kita memilih untuk merespon kejadian dalam hidup, termasuk dalam menghadapi kehilangan, adalah pilihan kita. Dengan menjadikan ibadah sebagai landasan, kita bisa lebih kuat dan tenang dalam menghadapi segala ujian kehidupan.

Semoga kisah ini menjadi inspirasi untuk kita semua dalam menjalani kehidupan yang lebih bermakna dan penuh kesadaran. Jangan lupa bagikan kisah ini kepada teman-teman dan keluarga agar kita semua dapat belajar dari teladan Syiblul Madari, ahli ibadah yang selalu bersyukur.

Proses Musyawarah dalam Pemilihan Khalifah Memahami Kedewasaan Musyawarah dalam Sejarah Islam

PPRU 1 Hikmah | Dalam memahami sejarah kepemimpinan Islam, salah satu peristiwa penting yang memunculkan konsep musyawarah adalah pemilihan Khalifah pasca wafatnya Nabi Muhammad. Artikel ini akan membahas dengan mendalam proses musyawarah tersebut, khususnya fokus pada peran Abu Bakar Ash-Shiddiq sebagai pemimpin yang dipilih secara damai. Selain itu, artikel ini juga akan membahas konsep musyawarah dalam Islam dan relevansinya untuk umat modern.

Proses Musyawarah dalam Pemilihan Khalifah

Setelah wafatnya Nabi Muhammad, umat Islam dihadapkan pada tugas menentukan pemimpin baru. Prinsip musyawarah dan ukhuwah Islamiyah menjadi pedoman utama dalam memilih Khalifah. Artikel ini mengulas bagaimana perselisihan awal di antara sahabat Anshar dan Muhajirin akhirnya diatasi melalui proses musyawarah mufakat yang menjadikan Abu Bakar sebagai Khalifah.

Kedewasaan Musyawarah

Proses perdebatan yang terjadi mencerminkan kedewasaan dalam melibatkan umat dalam pengambilan keputusan. Konsep keterbukaan, keadilan, dan kesepakatan bersama menjadi landasan utama dalam musyawarah. Artikel ini menyoroti bagaimana pemilihan Khalifah melalui musyawarah menciptakan pemimpin yang diterima secara luas oleh umat Islam.

Pidato Abu Bakar Ash-Shiddiq

Pentingnya pidato Abu Bakar dalam menyejukkan perdebatan menjadi sorotan utama. Artikel ini menguraikan substansi pidato Abu Bakar yang mencerminkan kesederhanaan, keadilan, dan ketaatan kepada Allah. Pidato ini tidak hanya mengakhiri perdebatan, tetapi juga mengilustrasikan kepemimpinan yang bersifat penuh tanggung jawab dan mengedepankan kepentingan umat.

Konsep Musyawarah dalam Islam

Artikel ini menyoroti konsep musyawarah dalam Islam, di mana keputusan strategis seperti pemilihan Khalifah didasarkan pada musyawarah atau kesepakatan umat. Konsep syura sebagai metode penting dalam pengambilan keputusan umat Islam menjadi relevan untuk dipahami dan diterapkan dalam konteks modern.

Relevansi Konsep Musyawarah untuk Umat Modern

Penekanan pada konsep musyawarah dan ukhuwah Islamiyah dalam artikel ini diakhiri dengan pembahasan relevansinya untuk umat modern. Inspirasi dari sejarah Islam dapat memberikan panduan bagi blogger dan website untuk menggali dan mengaplikasikan prinsip-prinsip musyawarah dalam kehidupan sehari-hari umat Islam.

Ini Dia 9 Ulama Terkemuka Asal Palestina

PPRU 1 News |  Palestina dikenal dengan buminya para nabi dan melahirkan para ulama besar dalam Islam yang karya-karyanya hingga saat ini terus dipelajari, dibaca, dan didiskusikan oleh banyak orang. Tentunya wilayah Palestina saat ini memiliki nama-nama yang beda sebelum lahirnya negara bangsa. Misalnya wilayah Palestina di zaman Nabi Ibrahim as dan setelahnya dinamakan Syam.

Sedangkan pada wilayah-wilayah tersebut populer juga dengan sebutan Damaskus di era dinasti Umayyah dan setelahnya, sehingga nama Palestina belum populer seperti sekarang. Berikut ini para ulama yang berasal dari Palestina

1. Imam Syafi'i

   - Lahir di Ghaza, Palestina.

   - Salah satu ilmu yang dikuasai adalah ilmu syair.

2. Ibnu Qudamah

   - Lahir di Nablus, Palestina.

   - Pemimpin dan pembesar Mazhab Hanbali.

   - Karyanya al-Mughni menjadi pedoman dalam mazhab tersebut.

3. Ibnu Ruslan

   - Lahir di Ramallah, Palestina.

   - Ulama besar Mazhab Syafi'i.

   - Karya-karya meliputi Syarh Sunan Abi Dawud, Shafwah Zubad fi Matan Zubad, dan syarah-syarah terhadap kitab hadits lainnya.

4. Ibnu Muflih

   - Lahir di Ramin, Tepi Barat Palestina.

   - Ahli fikih Mazhab Hanbali.

   - Karya-karya termasuk Syarhul Muqni fi Fiqhil Hanbali, Mirqatul Wushul ila ‘Ilmil Ushul, dan al-Maqshad al-Arsyad fi Tarjamah Ashahb al-Imam Ahmad.

5. Ibnu Washif al-Ghazzi

   - Ahli hadits dan fikih Mazhab Maliki.

   - Guru-gurunya termasuk al-Hasan bin al-Faraj al-Ghazi, Muhammad bin al-Hasan bin Qatibah al-‘Asqalani.

6. Zainuddin Yahya bin ‘Alwi al-Hadhrami al-Andalusi

   - Menghabiskan sisa hidupnya di Gaza.

   - Ahli qiraat, ahli bahasa, sastra, dan ahli hadits.

   - Sering melakukan kunjungan ke berbagai negara untuk bertemu para ulama.

7. Syamsuddin Muhammad bin Khalaf al-Ghazi

   - Ahli sejarah dan fikih Mazhab Syafi'i.

   - Karya-karya termasuk Diwanul islam, Tarikh Mukhtashar lil ‘Ulama wal Muluk wa Ghayrihim, Lathaiful Minnah fi Fawaid Khidmatis Sunnah, Tasynifus Sami’ bi Rijalil Jam'il Jawami’, dan lain-lain.

8. Syamsuddin bin al-Ghazi

   - Ahli sejarah dan fikih Mazhab Syafi'i.

   - Mufti syafi’iyyah di Damaskus.

   - Karya-karya termasuk Diwanul islam, Tarikh Mukhtashar lil ‘Ulama wal Muluk wa Ghayrihim, Lathaiful Minnah fi Fawaid Khidmatis Sunnah, Tasynifus Sami’ bi Rijalil Jam'il Jawami’, dan lain-lain.

9. Najmuddin Muhammad bin Muhammad al-Ghazi

   - Ahli sejarah.

   - Karya monumental berjudul al-Kawakib as-Sairah bi A’yan al-Mi`ah al-‘Asyirah.

   - Lahir di Gaza dan wafat di Damaskus.

Demikianlah beberapa ulama besar Islam yang lahir di tanah Palestina. Semua mereka memiliki kontribusi besar dalam pemikiran dan ilmu pengetahuan Islam, dan karya-karyanya masih terus dipelajari hingga saat ini.

 

Abdurrahman bin Auf, Sahabat Rasul yang Kaya Raya

PPRU 1 Sosok | Artikel di atas membahas tentang Abdurrahman bin Auf, salah satu sahabat Rasulullah yang terkenal dengan kedermawanan dan keberaniannya. Abdurrahman bin Auf lahir pada tahun 581 M dan masuk Islam pada tahun 614 M, di usia 31 tahun. Ia termasuk dalam golongan Assabiqunal Awwalun, yaitu orang-orang yang pertama kali masuk Islam melalui dakwah Abu Bakar As-Siddiq di rumah Arqam bin Abi Arqan.

Abdurrahman bin Auf adalah salah satu dari sepuluh sahabat yang diberi kabar gembira oleh Nabi Muhammad SAW bahwa ia akan masuk Surga. Meskipun masih muda, Abdurrahman memberikan sumbangsih besar pada perjuangan Islam dan dakwah Rasulullah, terutama dalam peristiwa-peristiwa penting seperti Perang Badar dan Perang Uhud.

Ia terkenal sebagai seorang pengusaha kaya dan dermawan. Ketika Rasulullah SAW berdakwah di Makkah, Abdurrahman bin Auf adalah salah satu orang pertama yang menerima Islam. Ia bersedia meninggalkan harta bendanya dan keluarganya demi mengikuti Rasulullah. Suatu kisah mencatat bahwa Abdurrahman bin Auf menawarkan seluruh harta bendanya kepada Rasulullah, termasuk jumlah yang sangat besar, yakni 4 ribu dinar.

Abdurrahman bin Auf juga dikenal sebagai seorang filantropis. Setelah hijrah ke Madinah, dia terkenal karena bersedekah secara besar-besaran. Ketika Nabi Muhammad SAW mendirikan Baitul Mal (kas negara) di Madinah, Abdurrahman bin Auf adalah salah satu sahabat yang memberikan kontribusi besar. Dia menyumbangkan separuh dari seluruh kekayaannya untuk membantu memenuhi kebutuhan umat Islam yang kurang beruntung.

Meskipun menjadi miliarder dan memiliki kekayaan yang luar biasa, Abdurrahman bin Auf tidak pernah melupakan kewajibannya sebagai seorang Muslim. Tindakan dan sumbangsihnya mencerminkan nilai-nilai solidaritas, kepedulian sosial, dan dedikasi untuk melayani masyarakat yang tinggi dalam Islam. Abdurrahman bin Auf meninggalkan warisan yang besar dan memberikan contoh teladan bagi umat Islam dalam berkontribusi pada pembangunan masyarakat dan dakwah Islam.

Pengalaman Unik KH. Miftahul Akhyar Saat Masih Mondok, Didiamkan Abahnya

PPRU 1 Sosok | Pernahkah kamu penasaran dengan kisah santri sejati, seperti yang dialami oleh KH Miftachul Akhyar, Rais Aam PBNU? Mari kita telusuri pengalaman berharga Kiai Miftachul Akhyar selama masa nyantri, dari Tambak Beras hingga Lasem.

Sebagai pimpinan tertinggi Nahdlatul Ulama (NU), KH Miftachul Akhyar memiliki latar belakang yang unik. Ia adalah putra kedelapan dari tiga belas bersaudara dari KH Abdul Ghoni. Dalam video berjudul "Pengalaman Menjadi Santri - Lebih Dekat KH Miftachul Akhyar" di YouTube NU Online, Kiai Miftachul Akhyar menceritakan awal pendidikannya.

"Saya pendidikan kecilnya ada di rumah, ikut sekolah Rakjat (SR), namun hanya sampai kelas 5. Sejak kecil, saya mondok," kata Kiai Miftachul Akhyar. Ia juga menyampaikan bahwa awalnya nyantri di Tambak Beras Jombang, namun durasinya tidak begitu lama.

Setelah beberapa tahun di Tambak Beras, Kiai Miftachul Akhyar pindah ke Sidogiri pada tahun 1967-1969, sampai kelas satu tsanawiyah. Namun, pada tahun 1970-an, ia mengalami momen berhenti mondok selama setahun karena kesadaran diri dan pergaulan yang hampir mempengaruhi dirinya.

"Setelah itu, kira-kira tahun 1970-an, saya di rumah, tidak mondok. Abah marah terus karena saya sudah mutung, tidak mau mondok. Saya bahkan tidak disapa selama satu tahun," ungkap Kiai Miftachul Akhyar.

Namun, dengan kesadaran yang muncul, Kiai Miftachul Akhyar memutuskan untuk kembali mondok. Ia meminta pondok yang tidak memiliki sekolah, dan akhirnya melanjutkan perjalanannya nyantri di Pesantren Al-Ishlah Lasem. Rencananya, ia ingin melanjutkan belajar di Makkah, tetapi karena sakit, rencana itu tidak terwujud.

Pengalaman Kiai Miftachul Akhyar menjadi santri tidak hanya berhenti di Lasem. Pada tahun 1977-1978, keinginannya untuk mengaji dengan Sayyid Muhammad Alawi Al-Maliki di Malang juga terwujud. Ia mengikuti daurah selama 6-8 bulan bersama ulama ternama tersebut.

Pengalaman nyantri KH Miftachul Akhyar memberikan inspirasi tentang perjalanan hidup dan kesadaran diri seorang santri. Meskipun mengalami hambatan, Kiai Miftachul Akhyar terus menapaki perjalanan hidupnya dengan tekad dan semangat yang luar biasa.